量子占星彭定軒2026年版
復仇之火在我心裡燃燒！死亡和絕望… …死亡和絕望，在我四周閃耀！
如果薩拉斯托不是死在妳手中！薩拉斯托… …妳就不再是我女兒了… …就不再是我女兒了… …
Ha…. … … (一連串花腔高音)不再是我的女兒！
Ha… … … (再一連串花腔高音)
永遠拋棄，永遠丟掉，永遠斷絕… …永遠拋棄、扔掉和斷絕我們之間一切聯繫！
Ha… … … (又一連串花腔高音 )
如果薩拉斯托的血沒有流在妳手上… …
聽著！聽著！復仇之神請聽著… …聽著 ！這是一個母親的誓言！
以上是西方音樂史最偉大的天才——阿瑪迪斯莫札特——生前最後歌劇《 魔笛 》 中，知名的「夜后」詠嘆調歌詞。
但是，後人多半把《魔笛》當成一齣充滿魔法、王子與公主的歌劇，似乎只是個通俗的童話故事。但若進一步了解它誕生的時代背景，就會發現劇中的許多人物與隱喻象徵，遠比表面看來複雜深刻許多。
莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart，1756—1791）本人與《魔笛》的劇作家許卡內達，均是共濟會（Freemasonry）的成員，許內卡達將共濟會的精神、象徵、儀式等密碼，隱藏在《 魔笛 》的每一細節中，劇中每個角色都影射某個真實人物，均代表當時奧匈帝國宮廷政治中，主要的幾股力量，都與共濟會的興亡習習相關。
從「王子塔米諾」表現出的真摯誠懇與完美人格，是歌頌了當時開放共濟會信仰，並將其公開化的奧國皇帝約瑟夫二世，「公主帕蜜娜」則代表了奧國被情勒所威脅的其他皇室貴族。
而善良又愚痴的「捕鳥人帕帕基諾」更隱喻了當時的廣大階層，包括平民與勞工階級。以上眾人均在母親夜后的惡意欺騙下，誤以為反對王權的共濟會，乃是作惡多端的秘密組織。
在《魔笛》一劇中，夜后先是拿著女兒的畫像，哀求塔米諾去救帕蜜娜，後來又拿著一把刀威脅女兒去殺薩拉斯托，否則就和她斷絕母女關係。「夜后」無疑隱喻了當時奧國宮廷史上最有權勢的女人，有「歐洲丈母娘」之稱的「泰瑞莎女皇」的化身，因她曾明文下令，大力禁止共濟會的發展。
於是，當後人把這些著名角色一一對照歷史人物，《魔笛》就不再只是舞台上的一齣戲劇，而成了一幅隱藏著政治、宗教與思想鬥爭的時代劇本。其中值得注意的，還有代表「理性與智慧」的大祭司。
「大祭司薩拉斯托」（Sarastro），在劇中扮演理性啟蒙和科學精神的先知，其名來自波斯祆教（又稱拜火教，即金庸小說中的明教）創始者瑣羅亞斯德（ Zarastra，又譯查拉圖斯特拉），象徵了古老文明的悠久智慧。
「大祭司」角色影射了維也納共濟會的總幹事波恩其人（IgnazvonBorn ） ，他對埃及宗教有深入研究，共濟會的神秘入會儀式，據傳是由他設計出來的。他在科學和人文兩方面的涵養和堅持，追求平等與正義的道德理想，受到全體會員的景仰，儼然為共濟會的精神領袖。
在《魔笛》看似荒誕不經的情節中，竟藏有當時社會上，處在政治、宗教、思想與階級之間，所潛伏的矛盾鬥爭與恩怨暗流，其深厚內涵與巧妙隱喻，無愧為莫札特最偉大的歌劇作品。
據後世學者研究，莫札特三十五歲就英年早逝，和《魔笛》的創作可能存有關連，乃音樂史上未解之謎。原因在於，《魔笛》一方面全力宣揚共濟會思想，一方面又洩露了共濟會的機密。巧合的是，莫札特與維也納共濟會負責人波恩，竟同樣死於1791年！
然而，共濟會思想並不是憑空出現的，若再追溯，可以找到一條更古老的思想脈絡——從煉金術、神秘主義，到占星術與古代哲學，這些思想彼此交織、一脈相承，形成歐洲神秘學的主要源流，流傳至今影響深遠。
據傳，共濟會在歐陸有兩股主要分支，其一是十五世紀德國的煉金術團體玫瑰十字會（Brotherhood of Rosy Cross，又稱薔薇十字團），此團體是由傳奇煉金師克里斯欽（Christian Rosencreuz）創設。
據說他於1484年逝世時，曾在墓室門上留下「我將在一百二十年後被發現」的預言。玫瑰十字會的宗旨，是統合「前基督教」與文藝復興的魔法，其思想是以卡巴拉思想、柏拉圖神秘主義、畢達哥拉斯學派、占星術、煉金術等為主要枝幹。
其二是十六世紀義大利的光明會，最初是羅馬一些有識之士，為了反抗天主教異端裁判所（宗教法庭），對於天文學家哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473—1543） 等人的思想箝制，開始孕育的一個思想團體。更為了捍衛「天動說」的天文學家布魯諾（ Giordano Bruno，1548—1600），在西元1600年被天主教廷施以火刑的迫害，開始與教會進行詮釋宇宙的真理抗爭，而成立的一個秘密組織。
光明會宗旨在於宣揚科學精神、反對天主教會，最早的創立人有數學家、博物學家、物理學家等，其精神領袖，便是公認的近代科學之父伽利略（Galileo Galilei，1564—1642）。基於越來越多科學家、思想家及藝術家，相繼加入光明會中，羅馬教廷自無法容忍，於是展開殘酷的「肅清運動」，光明會組織被迫銷聲匿跡，轉為地下化發展。
這三百年中，當古老的神秘學與革命性的科學思想，在科學理性的啟蒙時代發生了碰撞，藝術便成為巧妙的思想載體。許多礙於天主教的思想箝制，無法明確表達的意識形態，不僅透過歌劇、文學、繪畫等形式，也可透過建築、符號與幾何圖形，以另類方式傳承下來。
光明會其中一位成員──藝術大師貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini，1598—1680），在當時為設計了一件作品「光照之星」──將占星學的四大屬性：土（earth ）、水（water）、火（fire）、氣（air）四個單字，設計成一個完美的菱形圖樣。這個圖樣是對稱的，倒轉180 度後，仍可清晰地讀出四個單字，與原圖形完全一樣！（註一）
註一 ：因真正的對稱圖案早已散佚，上圖乃是丹．布朗（Dan Brown ）為了其著作《天使與魔鬼》，委託他人設計，並非光明會原始圖樣。
