量子占星彭定轩／2026年版
东晋葛洪「神仙传」中，有故事如下（白话译文）：「魏伯阳出生于吴地，专研道术，曾携弟子三人上山炼制仙丹。一日仙丹炼成，魏伯阳以犬试丹药功效，犬毙，后魏自服丹药，亦无生命迹象。
三位弟子中，只有一人道：『师父非凡人，服丹而死，乃是故意如此』，跟着服丹倒地死去」。另两人见状踌躇不决，想说：『既然无效，怎能自杀』，连袂下山离去。
魏伯阳随即醒来，拿出真正的仙丹，喂食死去弟子及犬，未及片刻两者皆复活，魏伯阳与弟子同一犬升天仙去，其他两弟子知道后，懊悔不已。」
此则洋溢神话色彩的修仙故事，看似在描述仙丹的神奇，但其实反映了古人对「死亡、重生与蜕变」的深层想象。
古希腊人及中国道家，视贱金属变为黄金的化学变化，为一门法术，用「变化」或「蜕变」一词，表明炼金及炼丹的主要目标。
蜕变也代表「身心灵」的变化，从病态变健康，从衰老变长生，从粗鄙变灵性，以中国道家之言，更表示凡人俗胎，可藉潜心修练「羽化成仙」。由此可知，西方炼金术与东方炼丹术所追求的功效，从不只是物质本身的变化。
阿拉伯炼金术中的思想，金属会依 铁 → 铜 → 铅 → 锡 → 水银 → 银 → 金 的循环过程，才能成为完全金属，其间必须经历腐败及死亡，才能以不同型态重生，转变成黄金。换句话说，金属也有诞生、死亡及复活的轮回转世！
因此，炼金术迷人之处，在于它把「物质的转化」与「生命的转化」链接在一起。从金属的腐败、死亡到重新生成，逐也成为人类理解自我生命成长的一种象征。
目前均知，炼金术是现代化学的前身，但炼金术的内容更超过了物质层面，揉合了化学与魔法，扩及到玄学和神秘主义。占星学是将重点放在「人与星辰」的关系，炼金术是把重点放在「人与尘世」的关系上，用化学变化来比喻人类，就像占星家用星辰来代表人。
二十世纪时，分析心理学创始者荣格（Carl Gustav Jung ，1875－1961），用心理学的方法研究炼金术，使一度死亡的炼金术，再度掀起研究热潮。
荣格的重要贡献，在于他不再把炼金术单纯视为古代化学的失败尝试，而是从其中看见了人类心灵成长的象征密码。于是，古老炼金术中的神秘图像，出现了全新的心理学解读。
古代炼金术理论中，炼制贤者之石时，必需经过「黑化、白化与赤化」三阶段，最后的赤化，意谓将阳性的硫磺与阴性的水银，两种相反性质加以整合，统一原本相对立的观念，方完成贤者之石的炼制。
荣格认为炼金术的过程，和人类心理的成长及转化过程，出奇地相似。心灵炼金术要炼的「黄金」，其实正是人的自我意识，人体就是一具炼丹炉，炼金或炼丹乃是「锻造意识」的一种隐喻。
若将炼金术视为心灵成长的象征，那么「黑化、白化、赤化」，就不只是实验室中的化学程序，而是每个人在生命中，都可能经历的心理转化历程。
人类在自我意识的成长过程中，会感受潜意识的无明障碍，就是「土星」代表的「心理阴影」。阴影乃自身难以察觉的人格黑暗面，在恐惧意识下，使得身心痛苦压抑，行为畏缩怯弱，就是被「黑化」了！
「白化」则是「物质——心灵」的一种炼制过程，将「铁——火星」、「铜——金星」与「铅——土星」，冶炼成「黄金——太阳」，象征意识从阴影中得到解放，到达全然的自我肯定与自我实现。
白化乃是人类超越肉体制约和情欲束缚，获得解脱的灵性提升状态，在许多宗教及灵修中，被视为最高境界。
然而，个人心理的成长的终点，并不会停留在个体自我的完成就停止，当一个人超越了生而为人的恐惧与阴影，之后仍必须面对更深层的问题：如何整合内在冲突与分裂的部分。
人类就算达到此境界，仍呈现个体和宇宙之分裂，这时必须要再度超越，完成「赤化」。如果人类能使内在分裂达成统一，就能回归自性「物我两忘」，与奥秘的神圣一体链接，达到「天人合一」之极乐境界。
